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開創佛光山,星雲法師圓寂晚年受糖尿病之苦,享耆壽97歲遺產全數捐出,他感慨:都不是我的 - | 點知天下
2023/02/17

台灣最大的信仰中心之一,佛光山的開山宗長星雲大師,昨天(5日)下午與世長辭,

消息傳出後,讓不少信眾都備感震驚,佛光山也在今天(6日)發出聲明,

表示星雲大師最後,在莊嚴的念佛聲中安詳地離開,而星雲大師的遺囑內容也曝光了。

據《TVBS》報導,星雲大師開立佛光山後,睿智的言語跟勸人為善的精神,

加上在各地好善樂施,一直是台灣最主要的佛教信仰中心之一,

但他近幾年來飽受糖尿病所苦,日前傳出在農曆年前,就已經住進加護病房,

狀況不太樂觀,不過據佛光山透露,其實星雲大師已經看淡生死,

早在12年前就已經立下遺囑,欣然迎接自己最後的時刻。

 

星雲大師過去曾透露,他這一生來一直在生死的邊緣來回好幾次,像是在槍林彈雨中流亡,

甚至是入獄蒙難、開刀跟糖尿病等等,前後還經歷過2次的中風,他原本想活到80歲就好,

更笑說,已經把病痛當成好朋友,心中沒有恐懼,雖然晚年靠輪椅代步、

視力也嚴重受損、連提筆寫書法都沒辦法,但還是堅持做公益,早已看淡生死,

不過後面繼續活了好幾年,因此在85歲那年就立下遺囑,命名為《真誠的告白》。

星雲大師說,很多人以為,他擁有很多學校、基金會跟文化出版等等,

一定是很有錢的人,但他自認自己擁有的是空無一物,

因為這些是「十方大眾」的,並不是他自己的,雖然蓋了很多寺院,

但是不為自己建一房一舍,為自己添一桌一椅,而過去就有估計,

他自己應該有2000萬的財產,目前已經捐作公益的信託教育基金,

其餘的包括寺廟、道場、學校等等,也都什麼都不要,只希望可以留下佛法真理給大家。

https://youtu.

be/Gl7AqdCbqKA

--------星雲大師遺囑全文--------

真誠的告白──我最後的囑咐

各位護法信徒、各位朋友、各位徒眾弟子們:

在這裡要向各位做個真誠的告白。

我一生,人家都以為我很有錢,事實上我以貧窮為職志。

我童年家貧如洗,但我不感到我是貧苦的孩子,我心中覺得富有。

到了老年,人家以為我很富有,擁有多少學校、文化、出版、基金會,

但我卻覺得自己空無一物,因為那都是十方大眾的,不是我的。

在世界上,我雖然建設了多少寺院,但我不想為自己建一房一舍,

為自己添一桌一椅,我上無片瓦,下無寸土,佛教僧伽物品都是十方共有,哪裡有個人的呢?

但在我的內心可又覺得世界都是我的。

 

我一生,不曾使用辦公桌,也沒有自己的櫥櫃,雖然徒眾用心幫我設置,但我從來沒有用過。

我一生沒有上過幾次街,買過東西;一生沒有存款,我的所有一切都是大眾的、

都是佛光山的,一切都歸于社會,所有徒眾也應該學習「將此身心奉給佛教」,做一個隨緣的人生。

我一生,人家都以為我聚眾有方,事實上我的內心非常孤寂,我沒有最喜歡的人,也沒有最厭惡的人。

別人認為我有多少弟子、信徒,但我沒有把他們認為是我的,都是道友,我只希望大家在佛教裡各有所歸。

我沒有什麼個人物質上的分配,說哪一塊錢分給你們,哪一塊房舍土地分給你們,

也沒有哪一個人拿什麼紀念品。你要,那麼多的書,隨便在哪裡都可以取得一本做為紀念;

你不要,我有什麼良言好話也沒有用。我只有人間佛教供你們學習,只有道場供你們護持。

 

我對大家也沒有何好、何壞,在常住都有制度,升級都有一定的標準,

但世間法上總難以平衡,升級的依據:事業、學業、道業、功業,這裡面大小、

高低、有無,看的標準各有不同,都與福德因緣有關。所以大家升級與否,

不是我個人所能左右,這是我對所有的徒眾深深抱歉,我不能為你們仗義直言,做到圓滿。

不過,你們也應該學習受委屈,宗務委員會決議你們的功績升降,

出家道行,自有佛法評量,不在世法上來論長道短。

今後,我所掛念的是徒眾的調職,佛光山它不是政府,但是單位多,

又有調職制度,傳燈會竭盡所能安排適能適任,對于個人所長、想法縱有所差,大家都要忍耐。

世間難以論平等,我們要把它創造成和平、美滿的人生,但也要看在哪個角度來論平等。

未來如有不同意見,大家要依循《佛光山徒眾手冊》,可以更改,但要經過大眾的同意。

 

我一生,人家都以為我創業艱難,事實上我覺得非常簡易;

因為集體創作,我只是眾中之一,做時全力以赴,結果自然隨緣。

許多人以為我善于管理,事實上我只是懂得「無為而治」。

感謝大家互助合作,除了戒律與法制之外,我們都沒有權力去管理別人。

對于世間的一切,來了,並沒有覺得歡喜,去了,也沒有覺得可惜。

總想,人生應該任性逍遙,隨緣自在,能夠與道相應、與法相契,就是最富有的人生。

我一生,服膺于「給」的哲學,總是給人讚歎、給人滿願;

我立下佛光人工作信條:給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便。

因為我深知結緣的重要,心裡只想到處結緣、到處散播佛法種子。

我立志興辦各種教育,因為從小我沒有進過正規的學校讀書,明白教育才能提升自我,改變氣質。

我也發心著書立說,因為從佛陀那裡一脈相承的法水流長,我不能不把心裡的泉源用來供應世間。

 

我這一生奉行「以退為進,以眾為我,以無為有,以空為樂」的人生觀,

凡我出家弟子,都應本諸出離心,以出世的思想做入世的事業,生活要求簡樸,不要積聚。

過去三衣一具、頭陀十八物、衣單兩斤半,這許多優良傳統,都合乎戒律,都應該深思熟記。

佛光弟子不私自募緣,不私自請託,不私置產業,不私造飲食,不私收徒眾,

不私蓄金錢,不私建道場,不私交信者,大家都能這樣做到,佛光山的法脈會更加光耀永遠。

所謂「光榮歸于佛陀,成就歸于大眾,利益歸于社會,功德歸于信徒」,大家應該好好奉行。

須知「佛道遍滿虛空,真理充塞法界」,法界一切都是我的,但形相上的無常,

一切都不是我的,不要對世俗有太多留戀。

人間佛教雖然不捨世間,但是「猶如木人看花鳥」,

不要太多留意、太多分別。時時以眾為我,以教為命,在佛道上安身立命。

 凡我徒眾,擁有佛法就好,金錢、物質,儘量與人結緣,因為那是人間共有的財富。

對于財務經濟,點滴歸公,我們每個人一切都是常住供應,不需紛爭,不要占有,

只要大家正信辦道,生活應該不足掛慮。也希望徒眾不要為世間這種衣食住行太多的分心罣礙,此實不足道也。

我希望常住淨財要用于十方,不要保留,這才是佛光山未來的平安之道。

除了道糧需要以外,如果還有淨財,一律都布施文化、教育、慈善。

佛光山取之十方、施之十方,我們要濟助急難,關心鰥寡孤獨,或隨緣做些施捨予貧困民眾。

因為災難、貧苦是人間的不幸,急難救助,這是理所當然要給予一些助緣。

佛光山、佛陀紀念館等土地以及所有的別分院道場,

都不是國有的,也不是租借的,都是常住陸續以淨資購買。

所有一切全為佛光山常住所有,沒有與人合股共業,沒有牽連,

也沒有借貸,常住開山以來,從未向外借貸。

對于那許多別分院道場都要好好輔導、整修,給予信徒方便。

如果實在不能維持,得到宗委會和信徒的同意,把它結束,淨財集中到教育、

文化、公益基金,私人不可分配。和佛教界、道友都不共金錢來往,

要有來往就是布施,沒有償還,不可借貸,免除日後紛爭。

我這一生信仰佛陀,以佛陀為我的導師,為我的道路。未來,大家在佛道的修學上,

佛陀、十大弟子都是我們的榜樣,佛教的宗門祖師都是我們的模范。

在佛法的弘傳上,世界各地的道場,要儘量給予本土化,請當地徒眾住持;

我對人間佛教的所有言教,都要能傳達到家家戶戶,為人所接受。

我一生,以弘揚人間佛教為職志,佛說的、人要的、淨化的、善美的,

凡有助于增進幸福人生的教法,都是人間佛教。苦,要視為我們增上緣的力量;

無常,不是定型的,可以改變我們未來的一切,促進人生的美好;

空,不是沒有,空是建設有的,要空了才有,我一生一無所有,不是真空生妙有嗎?

我堅信人間佛教必然是未來人類世界的一道光明;說好話是真,

做好事是善,存好心是美,讓三好運動的真善美要在社會裡生根。

智就是般若,仁就是慈悲,勇就是菩提,要努力做到

讓戒定慧在我們的心裡成長,以實踐菩薩道做為我們人間的修行。

人間佛教的本源發自于佛陀,現在已經成為普遍的氣候;所以佛光山、

佛光會的發展,必定會成為佛教界一個正派的團體。

但世間的人事各有所執,自古以來,在印度就有上座部、大眾部,

傳到中國有八大宗派,在教義上實踐理念各有不同,無可厚非,

但如果在人我是非上較量,那完全不能契合佛心。

假如你們有心,為團結佛光僧信四眾,可以效法過去古德聖賢成立一個宗派;

但所謂創宗立派,則是看後代行人的作為,如果後來的人對佛教有所貢獻,

又眾望所歸,有個當代佛教的宗派來為佛教撐持,做擎天一柱,這也未嘗不可。

對人間佛教弘法事業方法有所不滿意的,所謂「我執已除,法執難改」,

要另立門戶,我們也要有雅量接受這種佛光的分燈法脈。

只要對宗門沒有傷害,不要給予排擠,還是要給予包容。

我們的理念不在于自我的成就,是在于佛法能夠傳承,不分男女老少。

在「佛光大道」上,僧信四眾現在已有規模,佛光山的僧眾比丘、比丘尼要擔綱,

佛光會的優婆塞、優婆夷也要出一些人才,有所發揮,彼此不容分散力量,

凝聚共識,讓大家有團聚的向心力,使佛光會日日增上,俾使佛光普照、法水長流。

對于佛光會會員在社會上合乎八正道精神意義的事業,都要鼓勵,大家相互幫助發展。

佛光會永遠為佛光山教團所屬,僧信和諧,不爭彼此,不必對立,等于空有是一體兩面。

佛光山已經推行民主的制度,今後佛光山和佛光會的領導人,

都按照常住的循序,不要有所爭論,要以大眾意見為歸。

我倡導「平等」,深信男女、貧富都在平等之中,不可以有所歧視。

眾生皆有佛性,情與無情,都能同圓種智,所以我從「人權的尊重」到「生權的提倡」,

希望徹底落實「眾生平等」的精神。大家對山上的老樹、小花,要多多愛護,

山下的村民、百姓,應該給予關懷;育幼院的兒童要多多鼓勵,

精舍安養的老人要時常慰問,對開山的諸長老要給予尊重。

我對兩岸視如一家,我對世界都如兄弟姐妹,我希望把美好的因緣留給人間,

把佛法的情誼留給信者,把信心的種子留給自己,把無上的榮耀留給佛教大眾。

但願普世大眾,都能信仰因緣果報,希望每位仁者,都能奉行慈悲喜捨,把一切的心意留在人間。

人間佛教的事業:如辦大學、電台、報紙、編輯出版、雲水書車、養老育幼等,

凡有利于社會公共事業的,都應該交由教團擔當,給予支持,不可間斷;

滴水坊要把「滴水之恩」做得更加美好。對于佛光祖庭宜興大覺寺,有緣分,要常去禮拜。

我對社會的文教、公益數數尊重,所以有一個公益信託教育基金,現在已有十餘億元,

除了少數由信眾發心捐贈,全由過去的稿費和一筆字所得。今後,山上的長老可以護持,

也希望佛教人士或熱心公益者的遺產都可以參與進來,讓公益基金壯大,更能造福全民,成為國家社會的一股清流。

像真善美傳播貢獻獎、三好校園獎、全球華文文學星雲獎、星雲教育獎等,

其他再有項目,只要經濟許可,將來都可以設立。

我們對于社會總要增加養分,這是每一個佛教徒不可以推卻的責任。

在教育上,開支最浩繁的,就是常住辦的幾所大學、中學等;

若有緣分,無條件的贈予有緣人管理,不可買賣;如果賣學校,對那些募款辦學的人怎麼交代?

這對佛光山的名譽不好,會給人批評。對于協助佛光山文化教育發展的社團,

如有興辦,應該量力補助,以使其有心人更加團結。如有良言建議,甚至批評,

只要是善意的,也不要排拒,要以「聞過則喜」的雅量接受,我們總要接受大家的意見,他人才會更加擁護。

我時常看到園藝組的徒眾們在那裡除草修花,看到環保組的同道們在那裡做資源回收分類,

看到工程組的修繕、都監院的服務、大寮裡的典座,以及殿堂裡的香燈、

殿主等,那種投入,任勞任怨,實在是山上成功的動力,我只有感動、感激。

沒有大家的發心,何能有今日的佛光山?今後,對于客堂的接待,

對于信徒的招呼,對于義工的參與,都要有種種教育訓練,以使我們的教團更增臻完美。

所以,集體創作的精神,要永遠的、無怨無悔的堅持下去,這是我一生的志願。

因為誰都不能單獨存在,大家要互助互敬、共存共榮,那才是懂得佛法的核心精神,

寧可以個人犧牲、忍耐,不要讓常住和大眾受到損失。

我的鄉親前輩唐朝鑑真大師,經過多少磨難到達日本弘法傳播文化,在七十五高齡,

自知歸鄉無望,他寫下遺偈:「山川異域,日月同天,寄諸佛子,共結來緣。」

在人生的生命之流裡,如同大江東去,終會有再回來的一日,

人的生命一期圓滿,還會有另一期生命的開始。

人類不能獨居于世間,生活需要士農工商的供應,生存需要地水火風的助緣;

大自然裡,日月星辰、山河大地,都是我們的生命,

大家要愛惜我們所居住的地球,要幫助地球上的一切眾生,因為他們都是曾經給我、

助我的人,對我們都有恩惠。我們大家都生活在因緣裡,要彼此相依相助。

我們每一個人都是「生沒有帶來,死也沒有帶去」,回顧自己這一生,我不知道曾為人間帶來什麼?

但我帶走了人間多少的歡喜、多少的善緣。我難以忘記多少信徒對我的喜捨、

對我的護持、多少同門的祝福,我也難以忘記刻骨銘心的助緣。

我這一生所受到的佛恩、友誼,真是無比浩蕩,我應該在人間活得很有價值。

我願生生世世為佛陀奉獻,為大眾服務,以此上報四重恩。

現在,我雖然快要帶走了你們對我的尊重,帶走了你們給我的緣分,

帶走了你們對我的關懷,帶走了你們與我的情誼,未來我會加倍補償你們。

我一生所發表過的言論,如:「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」,

又如傳法說偈:「佛光菩提種,遍灑五大洲,開花結果時,光照寰宇周。」

希望大家都能謹記、實踐。所謂「有佛法就有辦法」,凡我信者,

要實踐慈悲、喜捨、結緣、報恩、和諧、正派、服務、正常、誠信、

忍耐、公平、正義、發心、行佛……這些都是佛法,能夠實踐,你就會有辦法。

我一生雖然遭逢大時代的種種考驗,但我感到人生非常幸福,我享受苦難、

貧窮、奮鬥、空無;我體會「四大皆有」,我感覺人生「花開四季」,

佛陀、信徒給我的太多了。雖然出家,注定要犧牲享受,

但其實吾人也享受了犧牲的妙樂,我覺得在佛法裡的禪悅法喜,就已享受不盡了。

對于人生的最後,我沒有舍利子,各種繁文縟節一概全免,只要寫上簡單幾個字,

或是有心對我懷念者,可以唱誦「人間音緣」的佛曲。

如果大家心中有人間佛教,時時奉行人間佛教,我想,這就是對我最好的懷念,也是我所衷心期盼。

最後我所掛念的,除了信眾的幸福安樂,要重視世界各地辦的大學,

這也是我們的根本;山上的大眾,尤其叢林學院的師生,

他們未來都是佛光山菩提種子,要他們健全、發心,人間佛教才能長久與天地同在,與大眾共存。

法幢不容傾倒,慧燈不可熄滅,期願大家未來都能在人間佛教的大道上繼續精進,

大家相互勉勵,共同為教珍重。

我最後要說的是:

心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟;

問我一生何所求,平安幸福照五洲。

星雲 于佛光山開山寮

希望星雲大師一路好走,跟著佛祖去修行了。

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