著名翻譯家周克希說：「有的書，七八十歲了，還很年輕。」

用這句話，來形容成年人的童話書《小王子》再適合不過。

《小王子》自1943年問世以來，78年間，一直熱度不減。

作者聖埃克蘇佩里，將成人世界裡的人性與貪念，統統隱喻在一個個浪漫的童話裡。

而看上去極其簡單的小王子，則是他為世人開出的一劑良藥。

讀懂了《小王子》，你就會明白：

最高深的智慧，往往隱于最純粹的心靈之中。

除外物

小王子，是個來自童話世界的小男孩，獨自居住在一顆名為B-16的星球上。

他居住的星球特別小，他擁有的東西也很少，只有兩座活火山用來加熱早飯。

他每天就兩件工作：清早起來，花幾分鐘打掃一下活火山，然後就是清理猴麵包樹的種子。

這些種子，總會在不經意間隨風而來，可令人恐怖的是，種子們具有無限生長的魔力。

如果不及時清理，小小的星球很快就會被瘋狂生長的猴麵包樹淹沒。

在空曠的星球上，猴麵包樹雖然能增添不少生機，還能引來候鳥，遮擋烈日。

但為了守住自己的生存空間，小王子別無選擇，只能定期將它們大量清除。

猴麵包樹又叫波巴布樹、猢猻木或酸瓠樹。

猴麵包樹樹冠巨大，樹杈千奇百怪，酷似樹根，樹形壯觀，果實巨大如足球，甘甜汁多，是猴子、猩猩、大象等動物最喜歡的食物。

當它果實成熟時，猴子就成群結隊而來，爬上樹去摘果子吃，「猴麵包樹」的稱呼由此而來。

在非洲，一棵猴麵包樹可以養活一家人。所以非洲人，把猴麵包樹叫做「生命之樹」，並將其奉為「非洲第一神木」。

這樣優秀的一種喬木，為什麼在《小王子》這本書裡，卻成為了B-16星球的剋星呢？

我們需要看懂，作者聖埃克蘇佩里注入在「猴麵包樹」上的隱喻：物欲。

其實，每個人的生活裡，也有很多這樣的「猴麵包樹」：

只穿過一次的衣服，逐漸塞滿了衣櫥；

一眼都沒看過的書，慢慢鋪滿了灰塵；

買來後連包裝沒打開過的打折品，堆積在家中每個角落……

心理學上有個「狄德羅效應」，指的是人在擁有一件新物品後，會不斷地購置與其搭配的東西，達到心理上的平衡。

所以，我們總是不自覺地捲進過度消費的暗流，又無意識地跌入貪念膨脹的漩渦。

《極簡生活》的作者川真由美曾說：

擁有物品，就等于將能量耗費在物品上，只是我們很少意識到這一點；

人生精彩與否，不在于擁有多少物品，而在于，有多少讓自己愉悅的時間。

如果B-16星球，隱喻的是我們寧靜純粹的內心世界，那麼無限生長的「猴麵包樹」正恰如我們心中難以抑制的物欲。

找回生活的本真，我們要做的就是「除外物」，定期清理生活中的「猴麵包樹」。

減貪念

小王子在候鳥遷徙的季節，也跟著出門去探險，他在到達地球前，一共途徑了6個小星球。

在第一顆星球上，他認識了一個癡迷權力的國王。

這個星球只有國王一個人住，但他卻頒佈了一套等級森嚴的法令，每天對著假想出來的臣民發號施令。

他像釘子一樣釘牢在王座上，雙手緊握權杖，從未挪動過一步。

小王子被古怪的國王嚇壞，匆匆作別。

在另一顆星球上，小王子認識了更古怪的商人。

他每天拿著計算器算數，用筆寫下一張張收據，鎖進抽屜。

小王子納悶，這個商人到底在和誰做生意？

商人告訴他，他在數星星，滿天的繁星，就是他存入銀行的錢。

他沉浸在獲取金錢的貪念裡不可自拔，一生困在辦公桌前，活成了一台算數機器。

不管是國王還是商人，他們活得筋疲力盡，畢生都沒有享受過真實的生活。

一個人一旦想要得到太多，勢必會成為貪念的「提線木偶」，被名利牽著鼻子走。

如此一來，沿途的美景，無暇欣賞；生存的意義，更是無緣探知。

人生最大的悲哀，就是像國王和商人這樣，

用有限的個人生命去追逐無限膨脹的貪念。

人性中的貪念是個底洞，引著我們跳下去，又讓我們在「永不知足」的深淵中粉身碎骨。

常言道：「少欲覺身輕，寡欲心自明。」

你想要的太多，快樂就會減少；你在乎的太多，自由就會減少。

刪社交

小王子最後來到地球，降落在了荒無人煙的沙漠上。

一連幾天，他連個人影兒也沒看見，他落寞地沖著山谷大喊，聽到的只有自己的回聲。

為了擺脫孤單，無論遇到誰，小王子都推心置腹，可結果卻令他大失所望。

他掏心掏肺地對蛇，結果蛇陰狠地吐著信子，想吃了他；

他向鐵路工人熱情地說起往事，結果工人對他愛搭不理；

他遇見出售止渴藥丸的生意人，結果生意人只想騙小王子買下藥丸；

小王子費盡心思，想結識地球上的人化解孤獨，可這些人不是各懷心思、麻木不仁，就是急功近利，另有所圖。

直到他遇見了狐狸。

狐狸約小王子一起去沙丘上看日落，互說心事，互訴衷腸。

他告訴小王子，真正有價值的東西，眼睛是看不見的，只有用心才能看見。

從狐狸那裡，小王子第一次感受到真心與善意，內心的孤獨感消散了不少。

你是否也曾像小王子這樣陷入一種「社交」困境？

孤單時想找人聊聊天，可翻遍通訊錄後，又默默關上手機；

聚會時，熱情地湊過去，卻只能收到別人客氣疏遠的回應；

落難時，曾經推杯換盞的朋友，竟瞬間成為陌路。

隨著年齡的增長，我們會慢慢發現，真正算得上朋友的人，寥寥無幾。

與其盲目合群擴大社交，不如精簡圈子，把精力只留給值得的人。

二三知己的真心，遠勝過泛泛之交的喧囂。

淨內心

小王子告別了狐狸後，拖著疲憊的步伐漫無目的地走著。

烈日烤得他難受，風沙吹得他睜不開眼。

幾天後，他認識了新夥伴兒，一個迫降在沙漠的飛行員。

飛行員已被困8天，他憂心忡忡，腦子裡上演著各種慘狀。

他一會兒想發動機要是永遠修不好怎麼辦，一會兒又想耽誤的飛行任務由誰完成，一會兒想水壺裡的水能不能撐到明天，一會兒又想起人生裡的諸多遺憾……

水快喝完了的時候，飛行員徹底崩潰，發起了高燒。

與飛行員不同的是，小王子一點兒也不焦慮。

他一邊尋找水源，一邊仰頭欣賞漫天的繁星，和飛行員聊著旅行的趣事。

就這樣，小王子帶著飛行員在輕鬆愉快的洽談之下，終于發現了水源，擺脫了困境。

我們每個人都會遭到兩支箭的攻擊，第一支箭是外界射向你的，它是我們經常遇到的困難和挫折本身；

第二支箭是自己射向自己的，它是因困難和挫折而產生的負面情緒。

生活中那些過度的揣測和煩亂的思緒，就是我們心裡的那支箭。

心理學家阿德勒曾說過：

「沒有人生活在客觀世界裡，我們都居住在一個各自賦予其意義的主觀世界裡。」

你心神平靜，你的世界就安寧澄澈；你思慮萬千，你的世界就危機重重。

很多時候，沒有人折騰你，折騰你的不過是你的執念，是你幻想出來的一個個假想敵。

一旦停下憂思，那些面目猙獰的心靈怪獸，即刻化為烏有。

蔡康永曾這樣評價《小王子》：

它並非尖酸刻薄的作品，在對人類社會嘲諷之餘，仍然在正面建議，人與人的關係怎麼建立、維護，比如如何交朋友，如何對待自己。

剛開始，我們都是那個小王子。

後來在復雜的生活裡，被貪念綁架，受困于內心，活成了國王、商人抑或是飛行員。

正如作者聖埃克蘇佩里所言：「所有的大人都曾經是小孩，雖然，只有少數的人記得。」

當我們真正讀懂這本書，才發現：生活裡從來沒有復雜的處境，只有復雜的心境。

由簡入繁易，去繁就簡難。

去繁就簡的過程，就如同拿著一把銼刀，狠下心對自己動手。

當你忍痛將多餘的物質、貪念、思緒一一剔除，才能雕刻出自己最真的樣子。

願你以簡單的自我經營生活，生活也必將回饋無限美好。